المعرفة الدينيّة تعني أن لا ينفصل الدين عن الحكومة؛ الأديان بأسرها؛ وهذا مدّعانا، أنّ الأديان كلّها، وحتى المسيحيّة، تنتهج هذا النهج نفسه، لكنّ الأمر المسلّم والجليّ والواضح يخصّ الدين الإسلاميّ؛ ذلك أنّ العمل الأوّل الذي قام به النبيّ الأكرم بعد مرحلة الغربة في مكّة، هو إقامة الحكومة، واستطاع أن يعمل على تبليغ الدين والترويج له، عبر صياغته في قالب الحكم. المراد من الدين المنفصل عن الحكومة، هو أن يجلس الدين ويستمرّ في تقديم النصائح وإطلاق الكلام، والطغاة المتسلّطون يفعلون ما يحلو لهم، ويقومون بما يخالف الدين ويناقضه، ومتى ما شاؤوا يوجّهون ضرباتهم وركلاتهم لأصحاب هذا الدين. هذا هو المقصود من الدين غير السياسيّ، وهذا ما يريدونه ويتابعونه. كلّا، لا بدّ من أن تصل المعرفة إلى هذه الحقيقة، وهي أنّ الدين لا ينفكّ عن السياسة، وأنّ عدوّ الدين هو الذي يخاف من ذلك الدين الذي يمتلك دولة وسلطة وجيشًا واقتصادًا ونظامًا ماليًّا وتشكيلاتٍ إداريّةً متنوّعةً؛ إنّه يخاف من هذا الدين؛ أمّا ذلك الدين الذي يذهب الناس فيه للمساجد ويعبدون الله فيها، حسنًا، فليفعلوا، فليعبدوا مئة عام! لا يهمّ ولا يؤثّر.

إذًا، هذه المعرفة أيضًا من عوامل الاقتدار. اعلموا أنّ عدمَ فصل الدين عن الحياة وعن السياسة، وجريانَ المسار الدينيّ في مفاصل حياة المجتمع كلّها، هو المعرفة الدينيّة الصحيحة، وهذا ما يجب تحقيقه والعمل لأجله. وإلّا فمجرّد اسم الدين واسم علماء الدين والمعمّمين من أمثالنا وما شاكل لا يُجدي نفعًا. يجب علينا أن نتحرّك بشكل حقيقيّ.

(من كلام الإمام الخامنئيّ (دام ظلّه)، بتاريخ 08/01/2017م.)