الهدف: بيان الحياء الممدوح الذي أوصت به الشريعة وثماره على الفرد والمجتمع.

تصدير الموضوع:
"أو لعلّك بقلّة حيائي منك جازيتني، وسترت عليّ فما استحييت، أنا يا ربّ الذي لم أستحيك في الخلاء".

المدخل
الحياء في الأخلاق: معناه خجل النفس من الإقدام على المعصية خوفاً من اللوم والعقاب، ولذلك فإنّ هذه الصفة ترتبط بالإيمان ارتباطاً وثيقاً، فقد ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا حياء له فلا إيمان له"1.

يقول أحد صحابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشدّحياءً من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه"2.

محاور الموضوع:

أنواع الحياء المطلوبة
1- حياء الإنسان من الله: يقول الله تعالى في حديث قدسي: "ما أنصفني عبدي، يدعوني فأستحي أن أردّه ويعصيني وأنا أراه فلا يستحي منّي"3.
وعن الإمام الكاظم عليه السلام: "استحيوا من الله في سرائركم كما تستحيون من الناس في علانيتكم"4.
2- حياء الإنسان من الناس: عن الإمام علي عليه السلام: "من لم يستحِ من الناس لم يستحِ من الله "5.
وهنا ينبغي الإلفات إلى حياء المرأة في لباسها وكلامها وزينتها وتبرّجها وآداب تواجدها في الأماكن العامّة، وضرورة تحاشي المجالس المختلطة والجلسات والسهرات العبثيّة، فإنّ قلّة الحياء ممّا يفسد المجتمع ويشجّع على المعصية.
3- حياء الإنسان من نفسه: عن الإمام علي عليه السلام: "أحسن الحياء استحياؤك من نفسك"6.
وعنه عليه السلام: "حياء الرجل من نفسه ثمرة الإيمان"7.
4- الحياء في السرّ والعلانيّة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لم يستحِ من الله في العلانية لم يستحِ من الله في السرّ"8.

بركات الحياء
1- محو الخطايا: فعن الإمام علي عليه السلام: "الحياء من الله يمحو كثيراً من الخطايا"9.
2- الصد عن الفعل القبيح: فإنّ من ملك الحياء لم يهن عليه الدخول في أيّ أمرٍ قبيح، فعن أمير المؤمنين عليه السلام: "الحياء يصدُّ عن الفعل القبيح"10.
3- الستر: فالحياء يمنعه من الظهور بالعيب فيبقى عيبه مستوراً عن العباد، فعن الإمام علي عليه السلام: "من كساه الحياء ثوبه خفى على الناس عيبه"11.
 4- إضفاء الجمال: لإنّ الحياء من الصفات التي يميل إليها الإنسان بفطرته وينجذب إليها، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:".......ولا كان الحياء في شيء إلّا زانه"12.

وجمعت بركات الحياء في حديث قدسي عن الله تعالى: "عبدي إنّك إذا استحيت منّي أنسيت الناس عيوبك، وبقاع الأرض ذنوبك، ومحوت من الكتاب زلّاتك ولا أناقشك الحساب يوم القيامة"13.

*زاد المبلغ في شهر الله، نشر جمعية المعارف الاسلامي الثقافية، ط1، 2009م-1430هـ، ص85-88.